" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma "

" judul " : " ada syirik mulkiyah ? "

" isi " : " assalamualaikum wr . wb . " , " pak ustadz , yang saya tahu , bahwa syirik itu ada 3 : syirik rububiyah , mulkiyah dan uluhiyah . jika salah satu saja , kita tidak jalan , maka allah tidak terima amal kita . yang saya tanya , arti jika kita tidak usaha untuk tegak din islam , dalam tanda kutip tauhid mulkiyah ( undang - undang dan atur islam ) di indonesia , maka kita masuk syirik . karena tiga tauhid di atas tidak bisa pisah - pisah . mohon jelas . syukron . " , " wassalamualaikum wr . wb . "

" jawaban1 " : " fri 14 april 2006 07 : 55  " , "  6 . 666 views  n " , " n " , " n " , " assalamualaikum wr . wb . " , " pak ustadz , yang saya tahu , bahwa syirik itu ada 3 : syirik rububiyah , mulkiyah dan uluhiyah . jika salah satu saja , kita tidak jalan , maka allah tidak terima amal kita . yang saya tanya , arti jika kita tidak usaha untuk tegak din islam , dalam tanda kutip tauhid mulkiyah ( undang - undang dan atur islam ) di indonesia , maka kita masuk syirik . karena tiga tauhid di atas tidak bisa pisah - pisah . mohon jelas . syukron . " , " wassalamualaikum wr . wb . " , " n " , " umum yang seringkali ungkap dalam ajar ilmu tauhid adalah putar masalah " , " dan " , " . bagi masalah tauhid kepada tiga hal ini kalau mau runut adalah dasar apa yang tulis oleh syeikh muhammad bin abdil wahhab at - tamimi dalam kitab at - tauhid , susun beliau yang amat poluler itu . " , " bahkan kurikulum ajar aqidah di beberapa universitas di saudi arabia umum guna tiga konsep tauhid ini . selain itu memang telah susun banyak kitab syarah atas kitab at - tauhid ini . " , " sedang konsep tauhid " , " , tidak cara tegas sebut di dalam kitab susun syeikh muhammad bin abdil wahhab , meski bukan arti beliau dan para ikut tentang wajib terap hukum islam di suatu negeri . " , " istilah " , " sendiri sungguh ambil dari lafadz " , " , salah satu nama allah swt yang juga cantum di dalam al - quran , yang arti raja atau kuasa . kalau kita cermat surat pertama dalam susun al - quran , di dalam surat al - fatihah akan kita dapat nyata puji kepada allah swt bagai " , " ( " , " ) , " , " demikian juga di dalam surat akhir al - quran yaitu di dalam surat an - naas , kita minta lindung kepada allah dalam tiga sifat , " , " . " , " sehingga susun sistem ilmu tauhid dengan tiga konsep " , " dan " , " , pada dasar boleh - boleh saja dan bukan hal yang ada - ada . sebab kalau kata ada - ada , toh sumber juga dari lafadz quran juga , bahkan sebut cara eksplisit . " , " malah tiga konsep tauhid susun syeikh muhammad bin abdil wahhab yang hanya sebut " , " dan " , " tidak cara rurut dan eksplisit sebut di dalam al - quran . arti , apa yang beliau susun itu sungguh tidak bisa lepas dari buah ijtihad , bukan wahyu yang turun . " , " barangkali , butuh yang beliau rasa di masa itu memang batas apa yang beliau muka . dan lama buah manhaj itu rupa ijtihad , tentu sangat mungkin untuk sesuai dengan ada dan kondisi tentu . " , " tauhid mulkiyah boleh saja masuk bagai bagi dari visi tauhid orang muslim . namun implementasi perlu paham cara integral . tauhid mulkiyah memang tegas bahwa tiap muslim harus aku bahwa allah swt bukan hanya dar maha cipta , maha beri rizki , maha pelihara atau maha milik , tetapi juga sampai batas aku bahwa hanya allah swt saja yang hak buat hukum dan undang - undang untuk atur hidup manusia . " , " kalau pun ada atur , undang - undang atau detail hukum yang serah kepada manusia ( qadhi ) , maka harus rujuk kepada al - quran dan sunnah , paling tidak , bebas dari tabrak dengan sumber - sumber hukum islam . " , " dasar adalah firman - firman allah swt ikut ini : " , " ( qs . al - maidah : 47 ) " , " namun demikian , apa yang kita paham dari tauhid " , " ini jangan sampai gelincir kepada paham sesat " , " . tauhid mulkiyah tidak paham bagai kaedah bahwa tiap orang yang tidak hukum pada hukum allah lantas jadi kafir dengan sendiri . " , " bagaimana dengan mereka yang memang takdir lahir di negeri yang tidak jalan hukum allah ? bahkan kalau kita mau lebih ekstrem lagi , hari ini sungguh tidak ada negeri yang terap hukum allah . " , " tauhid mulkiyah tidak susun dalam konsep untuk kafir orang yang betul jadi duduk di negeri yang tidak jalan hukum allah . karena mereka bukan kuasa yang punya tanggung - jawab untuk terap hukum allah bagai undang - undang positif yang laku . " , " tauhid mulikyah tuntut umat islam dengan segala kemampunan dan wewenangnya untuk aku allah bagai al - hakim ( buat hukum dan sumber ) . paling tidak ini harus jadi i u2018tiqad yang menghujam di dalam hati . dan cara lisan kita harus aku bahwa hanya hukum allah - lah yang benar dan harus ikut bagai orang muslim . " , " orang jadi tidak benar i u2018tiqadnya cara mulkiyah , bila cara terang - terang tidak aku benar hukum islam , tolak atau benci . orang jadi rusak aqidahnya cara mulkiyah , bila rang hukum yang allah turun , apalagi sampai hina dan kata bahwa hukum allah itu hanya untuk orang arab padang pasir saja . " , " namun untuk golong mereka cara langsung bagai musyrikin , tentu tidak sederhana itu . karena , buah tuduh harus di dasar pada kuat hukum dan bukti - bukti yang kuat . tidak bisa dengan mudah tuduh orang atau jatuh vonis bagai musyrik kepada sembarang orang .
